فرزند پروری

اصل و تبار انسان دل اوست و خردش دین او و مردانگی اش جایگاهی است که خود را در آن قرار دهد . امام علی (ع) . بحار الانوار .ج1, ص82, ح2 بیشتر »

پیامبر خدا (ص): هیچ چیزی نیست که بتوان از هزار همتای خود بهتر باشد مگر انسان . بیشتر »

امام رضا (ع): پروردگار همه یکی است و مادر یکی و پدر یکی و پاداش هر کس بسته به کردار اوست  بیشتر »

امام علی (ع): نفوس خویش را به ترک عادت ها رام کنید .منبع  غررالحکم , ج 1/فصل 32,حدیث38 بیشتر »

امام علی (ع): هیچ دشمنی برای انسان , ستمگرتر از نفس او نیست .  منبع غررالحکم ج2/فصل 86, حدیث324 بیشتر »

از حضرت امام جعفربن محمد (ع)سوال شد آیا مردم در اعمال خود مجبورند یا مختار فرمودند ! نه جبر است و نه اختیار بلکه منزلی استبین این دو حق در همان منزل است و درک این مرحله وسط تنها در خور عالم است یا کسی که عالم آن را به وی آموخته باشد . منبع کافی 1 ,ص… بیشتر »

دسته سوم ایات و احادیثی که حکمت افرینش انسان را بیان کرده اند که با تامل در انها می توان گفت که آفرینش انسان دارای پنج حکمت است …  1. به کار گیری اندیشه و شناخت  2. آزمایش انسان 3. عبادت خدای متعال 4.رحمت الهی 5. بازگشت به خدا  بیشتر »

امام علی (ع): خداوند متعال میفرماید : ای فرزند ادم !تو را نیافریدم تا سودی بردم بلکه تو را آفریدم تا از من سودی بردی پس به جای هر چیز مرا برگزین زیرا من به جای هر چیز یار و یاور تو هستم نهج البلاغه ج20, ص319, ح665 بیشتر »

دسته دوم آیاتی که دلالت دارند بر این که آفرینش انسان سودی برای آفریدگار ندارد مانند : آفریده ها را برای تنهایی نیافریدی و برای سودی هم آنها را به کار نگرفتی  بیشتر »

دسته اول آیات و احادیثی که تاکید میکند خلقت انسان بیهوده و عبث نیست بلکه دارای هدف و حکمت است مانند :آیا گمان برده اید که شما را بیهوده آفریدیم و به سوی ما باز نمیگردید  بیشتر »

در حدیثی آمده است کا مروی خدمت پیامبر اکرم آمد و عرض کرد (علمنی مما علمک الله):از آنچه خداوند به تو تعلیم داده به من بیاموز .. پپیغمبر اکرم  او را به مردی از یارانش سپرد تا قران به او تعلیم کند و او سوره زلزال را تا به آخر به او تعلیم داد آن مرد از… بیشتر »

از عبدالله بن مسعود نقل شده است که محکمترین آیات قرآن مجید همین آیات فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال دره شرا یره می باشد و از آن تعبیر به جامعه کرده و به راستی ایمان عمیق به محتوای آن کافی است که انسان در مسیر حق وا دارد و از هر گونه شروف… بیشتر »

در روایت دیگر از ابو سعید خدری آمده که وقتی آیه (فمن یعمل … )نازل شد عرض کردم ای رسول خدا آیا من همه ی اعمالم را  میبینم فرمود آری. گفتم :آن کارهای بزرگ را؟   فرمود :بله . گفتم کارهای کوچک کوچک را ؟ فرمود بله , عرضکردم : ای  وای بر… بیشتر »

آیات عفو و توبه میگوید در سایه عفو الهی یا توبه کردن , گناهان  محو میشوند این مفاهیم چگونه با مساله مشاهده تمام اعمال نیک  و بد تطبیق می کند ؟ در پاسخ این سوال باید به یک نکته توجه کرد و آن اینکه :دو اصلی که در آیات فوق امده است که میگوید… بیشتر »

در این جا سوالی مطرح میشود وآن اینکه مطابق این ایات انسان همه ی اعمال خود را در قیامت اعم از نیک و بد و کوچک و بزرگ می بیند , این معنی چگونه با ایات احباط و تکفیر و عفو و توبه سازگار است زیرا آیات احباط میگوید بعضی از اعمال مانند کفر تمام حسنات انسان را… بیشتر »